QR - Traducción y diálogo interreligioso

El libro titulado Traducción, estética y Dialogo interreligioso, editado por Olga Torres Díaz y publicado por la Editorial Universidad de Sevilla, es una obra que explora diversas dimensiones del proceso de traducción en el contexto de la estética y el diálogo interreligioso. A través de una serie de capítulos, cada uno abordado por expertos en sus respectivos campos de estudio, el libro ofrece una mirada profunda y reflexiva sobre cómo la traducción no solo sirve de medio de transmisión lingüística, sino también como puente cultural y religioso entre diferentes tradiciones y puntos de vista. El libro comienza con un prefacio introductorio de Olga Torres Díaz, donde establece el tono y la motivación que subyacen detrás de la compilación. Describe cómo surgió la idea del libro durante una conversación inspiradora sobre libros y hallazgos fascinantes con Fátima Roldán Castro, guía infatigable de la colección de la que este volumen forma parte. Esta discusión inicial destacó la importancia de explorar textos que trascienden fronteras culturales y religiosas, enriqueciendo así nuestro entendimiento mutuo a través del diálogo interreligioso y la estética. El primer capítulo, escrito por Miguel Álvarez Ortega de la Universidad de Kyoto, se titula "La traducción de los derechos en la sinosfera (China y Japón)". Álvarez Ortega examina cómo la noción occidental de los derechos ha sido absorbida y adaptada en contextos culturales y lingüísticos asiáticos. Su enfoque no solo es lingüístico, sino también filosófico y jurídico, mostrando cómo la traducción juega un papel crucial en la comprensión y aplicación de conceptos universales en diferentes contextos históricos y culturales. El segundo capítulo, "Dejar al otro ser otro: la cuestión de la alteridad en el islam" por Jaime Flaquer Carcía de la Universidad Loyola Andalucía, profundiza en cómo el islam ha enfrentado la alteridad a lo largo de los siglos. En tanto que teólogo y jesuita, Flaquer García ofrece una perspectiva única sobre las dinámicas históricas y contemporáneas de aceptación y exclusión del "otro" en el pensamiento islámico e invita a una reflexión profunda sobre el diálogo interreligioso y la coexistencia pacífica. El tercer capítulo, "Religión, fe y judaísmo en Pablo de Tarso. Problemas de traducción y nueva interpretación" por Pedro Giménez de Aragón Sierra de la Universidad Pablo de Olavide, examina cómo la traducción de términos religiosos fundamentales ha influido en nuestra comprensión del judaísmo desde las enseñanzas de Pablo de Tarso. Giménez de Aragón Sierra utiliza un enfoque histórico y lingüístico para desentrañar las capas de significado que hay detrás de los textos bíblicos y coránicos, revelando cómo las traducciones pueden alterar o distorsionar significativamente el mensaje original. El cuarto capítulo, "Aisha's heirs - The Change of Religious Authority as Aesthetic Process" por Nina Käsehage de la Goethe Universität Frankfurt, explora el papel cambiante de la autoridad religiosa dentro del islam, particularmente en relación con la representación estética y las dinámicas de género. Käsehage analiza el hecho de que las reinterpretaciones estéticas y culturales están transformando las prácticas religiosas y la autoridad dentro de la comunidad musulmana contemporánea, ofreciendo una visión crítica sobre el impacto de estas transformaciones en la sociedad globalizada actual.