En el siglo XVI, los portugueses controlaban los puntos de abastecimiento de esclavos africanos. En relación a este negocio, destacó una ciudad andaluza, Sevilla, lugar al que llegaban grandes contingentes de esclavos. Junto con Lisboa, la capital hispalense fue uno de los puntos de redistribución de esclavos hacia el continente americano. Pero también cumplió un papel como abastecedora de esclavos para la propia población peninsular. Como muestran numerosos estudios demográficos de la Andalucía moderna y de otros puntos de la península, la presencia de esclavos fue un hecho habitual en la sociedad moderna. Debido a este importante papel, Sevilla cuenta con estudios sobre su población esclava. Sin embargo, la esclavitud no fue un fenómeno aislado, solo propio de las ciudades. Nos encontramos con población esclava en numerosas localidades andaluzas. Concretamente, en las ciudades medias cercanas a Sevilla, los estudios sobre esclavitud son todavía escasos, aunque ya han puesto de manifiesto la existencia de mercados de esclavos. LA TRATA NEGRERA ATLÁNTICA. En las cercanías de Sevilla, se encuentran varias localidades que en la Edad Moderna tuvieron una mayor importancia de la que se ha dado a conocer por la historiografía. Algunos ejemplos son Alcalá de Guadaira, Utrera y Jerez de la Frontera. Al estudiar sus fuentes notariales, haciendo uso de las compraventas de esclavos, se ha podido demostrar la existencia de mercados esclavistas en estas localidades. En este sentido, el documento notarial aporta datos sobre los esclavos y esclavas que fueron vendidos en dichas localidades, y uno de ellos, el de la procedencia, nos permite afirmar que, en numerosas ocasiones, en los mercados de la Baja Andalucía, se vendieron esclavos venidos de África, al encontrar referencias a zonas como Cabo Verde, Guinea, Congo, Santo Tomé o Biafra, entre otros. Además, en otras ocasiones, se aludía en las compraventas a una condición del esclavo o la esclava, considerado "bozal", es decir, que no hablaba castellano. Y esto indicaba que probablemente el esclavo llevaba poco tiempo en la península. Atendiendo a estos datos, y a otras características, como los precios y la distribución por sexo y edad de los esclavos, podemos concluir que los mercados de la Baja Andalucía se insertaban en el entramado de la trata negrera atlántica, cobrando sentido estos estudios locales para conocer un fenómeno global. MERCADOS DE CIUDADES Y VILLAS. Además de la relación con el comercio de esclavos a escala global, el análisis de estos mercados nos aporta una imagen muy interesante sobre las localidades andaluzas. Y su estudio comparado nos permite ver semejanzas y diferencias entre distintas zonas de la Baja Andalucía. Por ejemplo, al analizar el mercado de esclavos de Alcalá de Guadaíra comprobamos que fue un mercado coyuntural, es decir que, en esta localidad, la compra y venta de esclavos no fue una constante en todo el siglo XVI, sino que su existencia respondió a las necesidades de unos años concretos, aproximadamente los años setenta del siglo XVI. Para explicarlo, primero, hay que situarse. Alcalá de Guadaíra está a unos 15 kilómetros de Sevilla y, por lo tanto, tenía uno de los principales mercados de esclavos a poca distancia, esto explica la escasa relevancia del mercado alcalareño el resto de la centuria. Pero, a su vez, esta cercanía a la capital hispalense explica la existencia de un modesto mercado entre los años 1569 y 1573. En estos años, estaba teniendo lugar la Guerra de las Alpujarras, iniciada tras la rebelión de los moriscos en la Navidad de 1568. Como respuesta, la Corona permitió la esclavización de los moriscos sublevados y, como consecuencia, los mercados andaluces se llenaron de esclavos del Reino de Granada.