La esclavitud existente en Andalucía durante la Edad Moderna era una institución jurídica regulada por Las Siete Partidas del rey Alfonso X de Castilla (1221-1284), un texto legal construido sobre principios del Derecho romano y canónico que eran compartidos por diferentes códigos jurídicos existentes en Europa. En este sentido, la realidad de Andalucía no tenía nada de particular. Partiendo de una consideración negativa de la esclavitud, entendida como moralmente mala y contraria a la naturaleza libre del ser humano, Las Partidas recogían tres supuestos que permitían que una persona se encontrase en situación jurídica de esclavitud. La primera y fundamental era ser apresado "en tiempo de guerra" siendo "enemigo de la fe", lo que en la época hacía referencia fundamentalmente a los musulmanes capturados en las campanas militares que tenían lugar en la península Ibérica. La segunda causa de la esclavitud era nacer de una mujer ya esclava, de manera que la condición jurídica servil se transmitía por vía materna. Finalmente, la ley recogía la posibilidad de que una persona mayor de veinte años se vendiese a sí misma como esclava para obtener dinero, aunque de hecho esto ya no sucedía en Andalucía durante la Edad Moderna. Esta legislación constituía el punto de llegada de un larguísimo proceso histórico de siglos en el curso del cual las causas que producían la reducción de una persona a la situación de esclavitud se habían ido reduciendo paulatinamente, desapareciendo finalmente incluso la posibilidad de que aquellos que estuviesen bautizados, es decir, que fuesen cristianos, pudieran ser esclavizados. Como consecuencia de ello, aquella sociedad, que se componía mayoritariamente de personas que eran bautizadas al nacer, acabó eliminando la esclavitud de su seno durante los últimos siglos de la Edad Media. Sin embargo, ésta siguió existiendo, principalmente como consecuencia del contexto de guerra con el mundo islámico, tanto en la propia frontera del Reino de Granada que partió Andalucía en dos mitades hasta su conquista por los Reyes Católicos en 1492, como en el norte de África o en los mares que separaban ambas civilizaciones. Es ésta la causa de que los esclavos calificados en las fuentes históricas como "moro", "berberisco" o "blanco" estuvieran presentes en la sociedad andaluza desde la Baja Edad Media hasta el siglo XVIII. Así pues, la esclavitud se generaba fundamentalmente como consecuencia de la guerra y la rapiña en las regiones de frontera de la civilización europea. GLOBALIZACIÓN Y CRECIMIENTO. A raíz de la expansión de dichas fronteras desde comienzos de la Edad Moderna a causa de la Primera Globalización, el número y las procedencias de los esclavos existentes en Andalucía se multiplicaron. En efecto, la aplicación de tales concepciones sobre la guerra contra aquellos que no pertenecían a la Cristiandad europea provocó choques brutales en aquellas partes del mundo adonde arribaron españoles y portugueses entre los siglos XV y XVI. De las islas Canarias no pocos de sus habitantes fueron esclavizados y desembarcados en puertos andaluces hasta los primeros años del siglo XVI, donde unos acabaron falleciendo o viviendo como esclavos y otros, no obstante, fueron declarados libres por el hecho de que ya eran cristianos y, por lo tanto, no susceptibles de ser esclavizados.